Christian History
The history of Christianity concerns the Christian religion and Church, from the ministry of Jesus up to contemporary times and denominations. Christianity differs most significantly from the other Abrahamic religions in the claim that Jesus Christ is God the Son. The vast majority of Christians believe in a triune God consisting of three unified and distinct persons: Father, Son and the Holy Spirit. Throughout its history, the religion has weathered schisms and theological disputes that have resulted in many distinct churches. The largest branches of Christianity are the Roman Catholic Church and the Eastern Orthodox Church, and the Protestant churches.

Christianity began spreading initially from Jerusalem, and then throughout the Near East, ultimately becoming the state religion of Armenia in either 301 or 314, of Ethiopia in 325, of Georgia in 337, and then the state religion of the Roman Empire in 380. Becoming common to all of Europe in the Middle Ages, it expanded throughout the world during the Age of Exploration. Christianity has thus become the world's largest religion.
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Biblical canon

A folio from P46, an early 3rd century collection of Pauline epistles.Main article: Biblical canon (Christian)
See also: Development of the New Testament canon
The Biblical canon is the set of books Christians regard as divinely inspired and thus constituting the Christian Bible. Though the Early Church used the Old Testament according to the canon of the Septuagint (LXX), the apostles did not otherwise leave a defined set of new scriptures; instead the New Testament developed over time.

The writings attributed to the apostles circulated amongst the earliest Christian communities. The Pauline epistles were circulating in collected form by the end of the first century AD. Justin Martyr, in the early second century, mentions the "memoirs of the apostles", which Christians called "gospels" and which were regarded as on par with the Old Testament.[27] A four gospel canon (the Tetramorph) was in place by the time of Irenaeus, c. 160, who refers to it directly.[28] By the early 3rd century, Origen of Alexandria may have been using the same 27 books as in the modern New Testament, though there were still disputes over the canonicity of Hebrews, James, II Peter, II and III John, and Revelation[29] Such works that were sometimes "spoken against" were called Antilegomena. In contrast, the major writings and most of what is now the New Testament were Homologoumena, or universally acknowledged for a long time, since the middle of the second century or before.[30] Likewise the Muratorian fragment shows that by 200 there existed a set of Christian writings similar to the current New Testament.


L'histoire du christianisme concerne la religion chrétienne et l'Eglise, du ministère de Jésus jusqu'à l'époque contemporaine et les confessions. Le christianisme diffère sensiblement de la plupart des autres religions abrahamiques dans la revendication que Jésus-Christ est Dieu le Fils. La grande majorité de chrétiens croient en un Dieu trinitaire, composé de trois personnes unifiée et distinctes: le Père, le Fils et l'Esprit Saint. Tout au long de son histoire, la religion a survécu à des schismes et des querelles théologiques qui ont donné lieu à de nombreuses églises distinctes. Les plus grosses branches du christianisme sont l'Eglise catholique romaine et l'Église orthodoxe et les Églises protestantes.

Le christianisme commença à s'étendre d'abord de Jérusalem, puis dans tout le Proche-Orient, où il est devenu la religion d'Etat de l'Arménie au choix 301 ou 314, de l'Éthiopie en 325, de la Géorgie en 337, puis la religion d'État de l'Empire romain en 380. Devenir commun à toute l'Europe au Moyen Age, elle s'est accrue partout dans le monde à l'âge de l'Exploration. Le christianisme est devenu ainsi la plus grande religion du monde.
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Canon biblique
 
Un in-folio de P46, une collection remonte au 3 ème siècle de Pauline epistles.Main l'article: Canon biblique (Christian)
Voir aussi: Développement du canon du Nouveau Testament
Le canon biblique est l'ensemble des livres chrétiens considèrent comme divinement inspirée et constituant ainsi la Bible chrétienne. Bien que l'Église d'autrefois employaient l'Ancien Testament, selon le canon de la Septante (LXX), les apôtres ne pas laisser par ailleurs un ensemble défini de nouvelles écritures, mais plutôt le Nouveau Testament au fil du temps.

Les écrits attribués aux apôtres distribué parmi les premières communautés chrétiennes. Les épîtres pauliniennes ont circulé sous forme de collecte d'ici la fin du Ier siècle. Justin Martyr, dans le début du IIe siècle, mentionne les "mémoires des apôtres", que les chrétiens appelés "évangiles" et qui étaient considérés comme équivalant à l'Ancien Testament. [27] Un chanoine quatre évangélistes (le tétramorphe) était en place par le temps d'Irénée, c. 160, qui se réfère directement. [28] Au début des années 3e siècle, Origène d'Alexandrie mai ont été en utilisant les livres 27 mêmes que dans le Nouveau Testament, moderne, s'il subsistait encore des différends sur la canonicité des Hébreux, James, II Pierre , II et III et l'Apocalypse [29] Ces œuvres qui ont été parfois «parlé contre" ont été appelés antilégomènes. En revanche, les œuvres majeures et la plupart de ce qui est aujourd'hui le Nouveau Testament ont été Homologoumena, ou universellement reconnu depuis longtemps, depuis le milieu du IIe siècle ou avant. [30] De même, le fragment de Muratori montre que sur 200, il existait une ensemble d'écrits chrétiens semblable au Nouveau Testament actuel.


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